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No．1狗·猫·鼠 名师导读 这篇散文创作于1926年2月21日。彼时鲁迅为支 持北师大风潮学生运动，与陈西滢等资产阶级文人进 行了激烈论战。文中用三种动物分别代表当时社会三 个不同意识形态的阶层，作者针对“猫”所代表的“ 正人君子”们进行了尖锐的讽刺，嘲讽了他们散布的 “流言”，表达了对他们“对弱者尽情折磨”“到处 嗥叫”。时而“一副媚态”等特性的憎恶；通过对隐 鼠惨死的描述，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的 愤恨。
从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据 自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当 然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可 很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来 ，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少 ，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名 人或名教授，或者 甚而至于得罪了“负有指导青年 责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为 这些大角色是“不好惹”的。怎的“不好惹”呢？就 是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道 ：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是 仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的 奥义，即在用我的话。来证明我倒是狗，于是而凡有 言说，全都根本推翻，即使我说二二得四。三三见九 ，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二 二得七，三三见千等等，自然就不错了。
我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。
这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些 时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动 物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这 学问。后来，在覃哈特博士（Dr．O．D？hnhardt） 的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。
据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了 一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家 议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是 狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不 认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的 。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招 待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这 里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成 了仇家。
日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已 经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令 人心爱。 这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得 没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆 架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可 以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然 并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的 事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不 说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有 自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶 残的吧，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的 旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服 赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说 话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是 一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话 。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心 之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有 忸怩”。（P002－003）
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